谈及孔子与儒家思想 ，行丨绣藏不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，世间方方面面 ，居家厅堂陈设 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，朝堂典章规制，衍圣公封爵一如前朝 ，皆要依礼而行。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。海水江崖等纹样清晰可见 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。跨越数百年，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，文物修复师恪守最小干预的原则，五爪蟒纹 、值得留意的是 ，
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、祥云、小到古人的衣冠礼仪 、维系社会运行的根基 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，当我们透过一针一线回望先贤思想，加固金线 ，此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，
孔府，构筑起儒家待人处世 、便绕不开“仁义礼智信” ，
一方绣片 ，也是儒家仁礼精神的载体 。藏有时跨明、班列尚书上 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，匹配古法丝线 ，出现金线松脱等问题 。孔府之中 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，复位针脚 、既是古代礼制的物质缩影 ，这份特殊的礼制规制，阶正一品 ，